大家為什么喜歡MUJI，為什么喜歡凡.拉迪斯的巴賽羅那椅，為何花那么多錢買一個(gè)看上去“啥也沒有”的陶器杯子？

這或許便是極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)的風(fēng)采。

在復(fù)雜多變的全世界里，大家每一天都會(huì)持續(xù)認(rèn)知著愈來(lái)愈繁雜的信息、事情、感情…期盼根據(jù)極簡(jiǎn)主義來(lái)重歸最本確實(shí)情況，革除華麗的外衣，以其獨(dú)特的不張揚(yáng)樸素好用觸動(dòng)客戶的心。

然鵝，設(shè)計(jì)師怎樣掌握極簡(jiǎn)主義？一旦沒設(shè)計(jì)好，便會(huì)被甲方爸爸覺得“沒什么含義”，“過于簡(jiǎn)單”…趕快整夜改稿，想一想都恐怖。

01

極簡(jiǎn)主義并不是一切從簡(jiǎn)

大家隨處可見的極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)是最后出現(xiàn)的結(jié)果，從視覺效果內(nèi)以較少的元素排序融合，給到最極至的客戶體驗(yàn)。但類型上的極簡(jiǎn)卻通常有著繁雜的本質(zhì)設(shè)計(jì)，由淺入深，每一個(gè)小細(xì)節(jié)全是設(shè)計(jì)師反復(fù)研究、磨合期、試著的全過程，充斥著講究。

例如IBM沿用4四年時(shí)間的品牌圖標(biāo)，其代表性的八條縱紋Logo變成設(shè)計(jì)有史以來(lái)的經(jīng)典。極簡(jiǎn)的IBM三位英文字母身后，是設(shè)計(jì)觀念的深層次改革。

由英國(guó)知名平面圖設(shè)計(jì)高手Paul Rand擔(dān)綱設(shè)計(jì)（這也是一位牛氣嗚嗚連史蒂夫喬布斯都不待見的主…）IBM Logo經(jīng)歷了艱難的重構(gòu)全過程，每一個(gè)元素的調(diào)節(jié)重構(gòu)都危害著Logo的總體覺得。

用City字體樣式替代Beton，看起來(lái)更加強(qiáng)有力

花十年時(shí)間檢測(cè)Logo的多種組合

以花紋創(chuàng)建字母組合的律動(dòng)均衡

保證Logo衍化系統(tǒng)軟件的運(yùn)用

乃至為IBM撰寫視覺效果設(shè)計(jì)手冊(cè)

……

直至今日，Paul Rand為IBM設(shè)計(jì)的Logo仍然具備無(wú)可替代的影響力。簡(jiǎn)易的一些英文字母身后是他為了更好地創(chuàng)建IBM與眾不同的企業(yè)形象所支付的精力和勤奮。

如同很多山寨產(chǎn)品效仿經(jīng)典設(shè)計(jì)，卻從沒超過，再便宜的價(jià)位也比但是極簡(jiǎn)主義所產(chǎn)生好的客戶體驗(yàn)。

大家所看不見的關(guān)鍵點(diǎn)自身才算是極簡(jiǎn)主義的精意所屬。

而所說的“沒有含義”則是方式和本質(zhì)都過度簡(jiǎn)易，潛意識(shí)地摒棄全部元素，徹底體會(huì)不上設(shè)計(jì)的使用價(jià)值。極簡(jiǎn)主義是設(shè)計(jì)師有目的地去繁為簡(jiǎn)，看上去好像都缺乏了一部分，但只能在感受之后才可以感受到極簡(jiǎn)主義的自身之美。

02

極簡(jiǎn)主義是方式 而不是目地

極簡(jiǎn)主義是一種方式而不是目地。

大家最先搞清楚究竟 根據(jù)設(shè)計(jì)處理商品的有哪些難題，做市場(chǎng)調(diào)查、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手分析、科學(xué)研究企業(yè)宗旨、市場(chǎng)定位、總體目標(biāo)群體…這是一個(gè)提升信息“加減法”的全過程，促使設(shè)計(jì)越來(lái)越不會(huì)再簡(jiǎn)潔。

把所有的必須處理的難題加在一起時(shí)，就到極簡(jiǎn)主義最奇妙的時(shí)時(shí)刻刻：怎樣用加減法刪繁去簡(jiǎn)，突出主題，讓設(shè)備做到最圓滿的情況-增一分過長(zhǎng)，減一分則過短。

日本新一代設(shè)計(jì)師深澤直人設(shè)計(jì)的水果汁皮膚包裝盒子。去除本來(lái)繁雜的圖樣紋路等被希望的元素后，融進(jìn)大家自身的日常生活，用新鮮水果大自然的類型主要表現(xiàn)簡(jiǎn)易強(qiáng)有力，用最小的元素發(fā)掘其使用價(jià)值。

假如并未正確認(rèn)識(shí)難題實(shí)質(zhì)就急切解決，表層其他應(yīng)收款是不能真正的處理問題的。

——佐藤可士和《超級(jí)整理術(shù)》

被稱作“推動(dòng)日本銷售量的設(shè)計(jì)魔法師”佐藤可士和深得從加減法到加減法的設(shè)計(jì)核心理念。他的非常整理術(shù)從室內(nèi)空間、信息到思索梳理，歸類、排序、刪剪，整理出關(guān)鍵和核心的信息，快速找出問題根本原因。

在麟麟起泡葡萄酒的設(shè)計(jì)實(shí)例中，第一步梳理全部信息（全部聚氨酯發(fā)泡酒商品都是在效仿葡萄酒，沒有突顯聚氨酯發(fā)泡酒與眾不同特性）；第二步尋找問題根本原因（從包裝、創(chuàng)意文案、顏色等，再次設(shè)計(jì)Logo及其簡(jiǎn)潔冷色調(diào)的廣告宣傳技巧）

第三步尋找解決方法，對(duì)于已整理的信息優(yōu)先選擇排列，刪剪不必要內(nèi)容，將聚焦點(diǎn)凝結(jié)于關(guān)鍵的重要，再細(xì)細(xì)地揣摩。這并不是是以零造就一切，只是由十以內(nèi)加減法將設(shè)備的核心理念正確引導(dǎo)出去。

當(dāng)設(shè)計(jì)師帶上難題做設(shè)計(jì)，歷經(jīng)苦痛的揣測(cè)、考量和思索根據(jù)哪些形式來(lái)反映極簡(jiǎn)的設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)風(fēng)格，就不容易導(dǎo)致裂縫不光滑的設(shè)計(jì)感。

之上ueno和Aeron Remastered被收集在BWG全球最美網(wǎng)址中，均選用極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)風(fēng)格設(shè)計(jì)。在一個(gè)網(wǎng)頁(yè)頁(yè)面內(nèi)展現(xiàn)比較有限關(guān)鍵的元素信息，持續(xù)簡(jiǎn)單化一切發(fā)生的元素，越來(lái)越少的色調(diào)、紋路、造型設(shè)計(jì)、圖案設(shè)計(jì)等，輔之以顯眼的元素，把握住視覺效果關(guān)鍵，讓客戶對(duì)焦于行為主體內(nèi)容。

做加減法是比成加減法更加艱難的一個(gè)全過程，怎樣利用適當(dāng)較少的元素合理布局？在我們舍棄這些虛有其表的裝飾藝術(shù)元素時(shí)，商品自身的結(jié)構(gòu)更明確地展現(xiàn)在眼前，客戶有更自由自在的室內(nèi)空間來(lái)了解商品傳遞的信息，認(rèn)知極簡(jiǎn)設(shè)計(jì)所具有的活力。

03

不限于極簡(jiǎn)主義科學(xué)方法論

愈來(lái)愈多的設(shè)計(jì)師添加極簡(jiǎn)主義的熱潮，就連顧客也各種各樣標(biāo)準(zhǔn)：“我想簡(jiǎn)潔，簡(jiǎn)潔！”“太繁雜了，一點(diǎn)也不合乎大家的審美觀“…仿佛沒有極簡(jiǎn)主義扶持就需要out了。

但就像咱們?cè)谏厦嫠硎龅模瑯O簡(jiǎn)主義是一種方式 而不是目地。大家所喜愛的恰好是設(shè)計(jì)的層次性和多元性，設(shè)計(jì)師不限于科學(xué)方法論充分發(fā)揮創(chuàng)新的本性，才可以敢于創(chuàng)新造就出傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)。

荷蘭設(shè)計(jì)高手Timothy Jacob Jensen，既高度重視“少即是多”的歐洲地區(qū)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)現(xiàn)實(shí)主義，也堅(jiān)信當(dāng)今的“方式遵從作用”。他覺得作為一名設(shè)計(jì)師并不是要將自身的設(shè)計(jì)核心理念和設(shè)計(jì)風(fēng)格強(qiáng)加在協(xié)作知名品牌，只是協(xié)助其尋找自己的知名品牌DNA，充分發(fā)揮出很大的使用價(jià)值。

日與夜，白與黑，時(shí)間循環(huán)的黑與白心態(tài)真實(shí)寫照，雅各布延森簡(jiǎn)至的時(shí)鐘設(shè)計(jì)

極簡(jiǎn)主義從不是簡(jiǎn)易、粗魯?shù)胤艞墸皇切撵`深處心態(tài)更明顯的表述。欠缺意義的設(shè)計(jì)和極簡(jiǎn)乃至沒有立即的關(guān)系，很有可能簡(jiǎn)易到一片空白，也很有可能繁雜到毫無(wú)頭緒…做為設(shè)計(jì)師，要尋找歸屬于自個(gè)的個(gè)人特質(zhì)、方法。在我們?cè)诳茖W(xué)研究別人的極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)時(shí)，這是一個(gè)用心反復(fù)推敲、剛?cè)岵?jì)的全過程，從總體到關(guān)鍵點(diǎn)來(lái)了解簡(jiǎn)易事情后面的繁雜基本原理。

大家自知極簡(jiǎn)的“簡(jiǎn)”，與此同時(shí)也贊揚(yáng)極簡(jiǎn)的“難”。

設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)是在混亂的全球中搭建和正確引導(dǎo)紀(jì)律。大家在混亂的全世界里經(jīng)常越來(lái)越更為盲目跟風(fēng)，不管在虛似或是現(xiàn)實(shí)生活中，大家必須極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)來(lái)重歸本確實(shí)情況，認(rèn)知真正簡(jiǎn)易的美好。